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客有问明心见性人，圆寂后归往何处者；亦有问六祖大师入寂时云：“我自知去处”，但未言明去处，是知而不言，抑不明去处而不言欤？
命终往生何所，确是修行人一大关键问题。如不把它搞清楚，对修行进程即大有妨碍，于将来的证果，亦将遭迂曲。
一般说来，芸芸众生在六道中头出头没，轮回不息，生来死去，不知所以。今既开悟，识自本心，见自本性，当明生从何来，死归何所。如亦颟顸不知，岂非狂妄自负，未悟为悟？
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佚名
|论坛精华|
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一定的联系，后来这种以佛法求世法的经世之路称为“经世佛学”。魏源晚年弃世绝俗，专修净业，主张禅、净合修。会译《净土四经》。魏源区分《老子》与佛家不同在于“老，明生；而释，明死也。老，用世；而佛，出世也”...佛家谓之玩弄光景，不离识神，未得归于真寂海。何则？老，明生；而释，明死也。老，用世；而佛，出世也。老，中国上古之道，而佛，六合以外之教也。故近禅者惟列御寇氏，而老子固与禅不相入也。XI 魏源在这里非常...
李素平
|佛学论文|因明|五明|
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明生法师颂念《世界和平祈愿文》。
［16／4 9：44：13］ 现在宣读首届世界佛教论坛《普陀山宣言》。宣言全文如下：
［16／4 9：44：33］ 我们，同在一个星球，倍享...
凤凰卫视
|世界佛教论坛||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1344053716.html
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香根·巴登多吉，全国政协委员、中国佛教协会副会长根通，全国政协委员、中国佛教协会副会长戒忍，全国政协委员、中国佛教协会副会长明生，台湾中国佛教会理事长净良，香港佛教僧伽联合会会长绍根，澳门佛教总会...
王京川
|金顶|
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、明生、法量、耀智诸位法师也出席了仪式。数百名善心居士瞻礼了佛舍利。...
佚名
|禅宗|
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起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。若诸善法生，一切皆以明为根本，明集，明生，明起。明于善、不善法如实知，有罪、无罪，亲近、不亲近，卑法、胜法，秽污、白净，有分别、无分别，缘起、非缘起，悉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094149262.html
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具有广泛的代表性。法会从上午十点举行。三国僧侣齐集大殿。首先由日本团诵经并宣读祈祷文疏，接下来是中国团诵经，一诚会长上堂拈香，明生团长宣读和平文疏。最后是韩国团祈祷仪式。整个过程庄严肃穆，尤其是中国...
释妙贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304852073.html
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、一诚大和尚、印尼大丛山慧雄大和尚、藏传高僧洛呷法王、赤巴仁波切、罗悟堪布、北京佛学院静波法师、省佛教协会明生法师、耀智法师等诸山长老，龙象蹴踏，莅临会场。此外，省宗教事务处及地方各级领导、爱国侨胞、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591611.html
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好坏之分。“至道虚通，故不爵而尊，俗无不端故不黜而贱。贱者不能无累，尊者自然天足。天足之境既符，俗累之域亦等。道符累等，又谁美谁恶，故俱是圣化，唯照所惑。惑尽明生，则彼我自志，何烦迟迟舍效之际，耿介于华夷之间乎?”(同上)既然华夷之间道同俗异，而俗异等累，累由惑生，惑尽明生，皆归之于道，哪还有什么彼此华夷之别呢?华夷之俗也无所谓什么美恶优劣之分。因此照朱广之看来也是用不着去讨论佛道两教之优劣的。 ...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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长老的亲切接见。几年来，寺内执事宏满、明生等法师先后率团出访英、法、美、日、韩、南亚诸国以及港、澳、台等地区的佛教寺庙和团体，弘法传道、广结法缘。 在这些文化、法务交流活动中，特别值得一提的是给尼泊尔...佛教界首次为外国沙弥尼授戒。省佛教协会专门成立了由云峰、本焕、新成、宽敬、明生和宏满等法师组成的传戒领导小组，经过精心准备、周密安排，圆满地完成了中国佛教协会交给的授戒任务，增进了中、尼两国佛教界的友祖。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482761356.html